2013年7月份新聞稿:Kiril(愛西里爾)神父及其跟隨者被逐出教會之緣由 – Press Release about the Schismatics in Taiwan

http://schismaticsreturntochurch.wordpress.com

SCHISMATICS RETURN TO CHURCH

taiwan-1117008_960_720

2013年7月份新聞稿:

Kiril(愛西里爾)神父及其跟隨者被逐出教會之緣由

Press Release about the Schismatics in Taiwan

新聞稿

正教會香港及東南亞都主教教區,向二名住在台灣的分裂教會者,發出逐出教會的通知以後,從各界人士收到許多善意的訊息,希望得知事情的真相。

在各類網站與社群網路上發表的種種惡質評論,我們當然心知肚明。

我們之所以不還擊,是因為背後的發言人,既不清楚事情經過,也不具備教會精神(ecclesiastical ethos)。

任何希望了解真相的人,以下是真實的情況。

一開始要先申明,這件事不是私人恩怨,正教會都主教教區的用意,是要護衛正教會的信仰,維護教會的秩序,並維持教會組織的團結。

這二名分裂教會者,多年來一直是台灣正教會社群的成員,而且在許多方面得到香港都主教教區的挹注。第一位人士是加拿大公民,靈性跟物質上都受過幫助,因此得以在台灣完成學業。正教會都主教教區,曾協助他到希臘深造。不幸的是,他沒有前往希臘繼續深造,除了未提出任何說明,甚至在台灣失去音訊。許多年後,他再度在台灣現身,還穿上了正教會的法袍。正教會都主教教區依照教會法規規定,要求他出示主教授予他的正規許可。照理他應該早就從主教那兒收到,但他遲遲不肯出示文書的舉動,讓我們產生了不好的印象。事實上,至今他仍未告明按立他為神職人員的主教姓名。經過長時間的等待及催促,他給香港都主教教區寄了封信,上頭由莫斯科教區代理主教及加拿大宗主教區主事者Kashira主教Iov簽署,清楚聲明允許這位新任神職人員繼續留在台灣修讀學業一年(直到2013年7月1日),並委託香港都主教教區,給予他屬靈的管轄。

香港都主教教區依據這封信,允許這名來自加拿大的神職人員,讓他跟台灣正教會社群的代表人李亮神父(Fr. Jonah)共同舉行聖禮儀。

不幸的是,後來這名加拿大人,出現怪異且惡劣的舉動,試圖成立自己的「教區」。他開始把教徒分成「希臘人」跟「俄羅斯人」,傳播國族意識(ethno-phyletism)的有害思想。他切斷跟香港都主教教區的聯繫,而且,儘管至少兩次來到香港,卻對教會法定的正統都主教避而不見。

正教會都主教教區知道是誰在護著他,以及他和同謀為了招募信眾所做的勾當。我們尚未予以揭發,以免信徒感到震驚和憤慨。

所謂「教會管轄」及「宣教任務」不同的說法,都完全不是事實。台灣沒有「平行的正教會管轄」,這名從加拿大來的神職人員,是來修讀學位而不是來宣教的。

倘若他本人跟他的支持者,持其他的看法,應該說明為何要向香港都主教教區撒了這麼多謊。

另一位分裂教會者是美國公民,接受過正教會的信仰慕道課,為他施洗的,是台灣東正教社群的代表人李亮神父(Fr. Jonah)。香港都主教教區提供他獎學金,讓他在波士頓的聖十字學院(Holy Cross College)研習正教會神學。後來他回到台灣,由於他覺得自己不夠成熟、不堪如此重任,因此香港都主教教區無意讓他承擔宣教工作,他卻對此感到失望,同時決意跟正教會斷絕往來,背棄當初的捐助者。這兩件案例,分明就是貪圖名利,為害不悛。

最後,對於俄羅斯正教會在東南亞的出現及其正統權利的相關言論,正教會香港及東南亞都主教教區重申本身堅定而明確的立場,俄羅斯正教會在東南亞的出現,是不合教會法規的;俄羅斯正教會的教會會議,對遠東地區做的任何決議,都不生效力。對俄羅斯正教會為維護本身不合教會法規的行動,所提出的歷史爭議之說,正教會都主教教區日後會適時予以評論,這麼一來,就能完整表達真相,並揭發俄羅斯正教會極力試圖隱瞞的一切。

正教會香港及東南亞都主教教區,忠於本身的使命和源自普世宗主教的聖統,將會繼續宣教工作,護衛正教會的信仰跟秩序,並祈禱那些舉止不合教會法規,撕裂基督的衣裳,毀壞基督身體合一的人,知道悔改並且迷途知返。

2013年7月5日於香港

Source:

http://theological.asia/2014/01/news-release-excommunication/

Advertisements

洗禮 Orthodox Christian Baptism in USA – 视频

http://orthodoxchurchinchina.blogspot.com

ORTHODOX CHURCH IN CHINA

东正教在中国

洗禮 Orthodox Christian Baptism in USA

心禱 The Prayer of the Heart – 我們應該要在靈魂中保有善與愛 —Porphyrios 長老的智慧

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

china der

心禱 The Prayer of the Heart –

我們應該要在靈魂中保有善與愛 —Porphyrios長老的智慧

╰⊰¸¸.•¨*

「我們應該要時時想著如何去愛所有的弟兄姊妹… 我們應該要在靈魂中保有善與愛… 」

節錄自《因愛而傷》(Wounded by Love)一書「Porphyrios長老的智慧」

Wisdom of Elder Porphyrios from the book ‘Wounded by Love’

来源:

http://theological.asia

人類擁有一種能力,就是可以將善或惡傳遞到周圍環境裡面。這是非常微妙的,需要我們以很大的心力去關注。我們必須要以正面的思考架構來想所有事情。對任何事物,我們都不該存有惡的思想。即使是一個簡單的注視,都會影響到我們周遭的事物,即使是最輕微的憤怒或憤慨都會造成傷害。我們應該要在靈魂當中保有「善」與「愛」,並且藉著思想或行為將「善」與「愛」向外傳遞。

我們應該要特別留意,對於那些傷害我們的人,我們不該在心中藏著憤慨,而應該要用愛來為他們祈禱。無論我們身邊的同伴對我們做了什麼,我們都不該對他們存有惡的思想。讓我們看看第一位殉道者Saints Stephen的事蹟。當他遇難時,他向神祈禱:「主,請不要將這些罪惡加在他們身上」我們應該要學習Saints Stephen的榜樣。

我們不該想著,神會將某些惡加諸於某人,或者神會懲罰某人的罪。這種想法,會在不知不覺中,招致可怕的惡魔。我們常常會憤憤不平的向某人說:「你難道不怕神的正義嗎?你難道不怕神會懲罰你嗎?」,「神一定會懲罰你所做的壞事!」然而,反過來,我們也可以說:「喔,神啊!他做了壞事,請不要給他任何懲罰!」或「希望此人最好不要得到痛苦的報應…」

從這些例子當中,我們可以看出,人們的心中都有一個深層的渴望,就是希望某人受到懲罰。儘管我們沒有在懺悔聖事中怒罵別人的惡,但是,我們用了其他的方式來宣洩心中的怒氣。我們常常將別人所做的惡事告訴神,祈禱神會懲罰他。事實上,這種做法是對身邊弟兄姊妹的詛咒。

如果,我們這樣祈禱:「神啊!他做了很多壞事,害得我很慘,願你可以讓他嚐到惡果!」這就代表了,我們希望神可以懲罰他。甚至,當我們在祈禱中說:「沒關係,神已經知曉了他的惡!」的時候,我們靈魂深處的意念,已經奧秘的影響了對方的靈魂,使他注定要為已做的惡而受苦。

當我們詛咒某人,一種惡的力量就會從我們體內傳到其他人身上,就好像聲音會藉由聲波來傳導,使對方受苦。當我們將惡念加諸於別人身上時,我們就變成了受到魔法控制的「邪惡之眼」。當我們心中充滿怒氣時,就會讓「邪惡之眼」開始作用。我們以一種奧秘的方式,將惡念傳遞出去。我們不該說,是「神」引起這種惡念,因為,事實上,惡念來自於人們的軟弱。神並不會懲罰任何人,而是我們的惡念藉著一種奧秘的方式,傳遞到別人身上,造成別人的痛苦。基督從來就不希望這個世界有「惡」。相反地,基督要我們「祝福那些詛咒我們的人…」。

以「邪惡之眼」看別人是一件非常糟糕的事情。這是由「嫉妒心」或「欲望之心」所引起的惡念。我們必須十分留意,不要讓這種惡念升起。「嫉妒心」是傷害別人最大的源頭。一個用「邪惡之眼」來傳遞惡念和詛咒別人的人,片刻也不會想到,自己正在傷害別人。讓我們謹記在心,舊約曾說:「因為罪惡的蠱惑,使人喪失天良。」(智慧篇 4:12)

當一個人成為神的兒女,開始行懺悔聖事、領受聖體聖血(Holy Communion)、背負十字架的時候,沒有任何事情能夠真正傷害他。即使是所有的惡魔都附在他身上,惡魔也會無計可施,根本無法影響到他。在我們體內,有一部分的靈魂叫做「道德家」。這位「道德家」看到有人誤入歧途時,就會開始憤怒。有時候這種批判和憤怒,反而使自己走上歧途。在這種時候,「道德家」通常不會發現自己的錯誤,而只想要批判別人。我想,這不是神所樂見的。在福音當中,基督曾說:「你,總是在教別人怎麼做,怎麼不也教教自己怎麼做?當你教導別人不可以偷竊時,你可曾反省過,自己是不是也犯了偷竊?」

或許我們真的不犯偷竊,但是,我們犯了謀殺,因為我們斥責別人的錯,使別人蒙羞。例如,在某種情況下,我們會說:「你應該這樣做,結果呢?你並沒有這樣做!所以,看看你自己今天落得什麼樣的下場!」當我們想著邪惡的事情,惡事就真的會發生。藉著一種奧秘的、隱性的作用,我們削弱別人向善的力量,對別人造成了傷害。我們有可能造成別人生病、失業、失去自己的特質…等不幸。這樣的作為,不僅對身邊的人造成傷害,也傷害了我們自己,因為,我們使自己遠離了神的恩典,即使我們向神祈禱,神也不會聽見我們的聲音。最後,我們會發現,我們「向神祈求」卻「得不到任何回應」。你們可曾想過為什麼會如此呢?我想,那是因為「我們祈求的方式錯了」。我們應該要先找到一個方式,治療心中深層的惡念,使自己永遠不再透過「想」和「感覺」將惡念傳達給別人。

有些人可能會說:「那個人竟然做出這種事情,他一定會受到神的懲罰!」卻沒有意識到,自己心中充滿了邪惡的念頭。要清楚意識到自己的念頭是善還是惡,並不是一件容易的事情。因為,善、惡並不會清楚的顯現在我們眼前,而是會藏匿在我們的靈魂當中,影響我們身邊的人。這種作用是非常奧秘的。

同樣的,如果我們在心中恭敬地想著:「某人現在過得很不好,我應該要向神祈禱,請神幫助他,讓他有悔改的機會。」這樣一來,我們不但沒有說某人的惡,也沒有在內心深處期待著神將會懲罰他。這種做法不但不會對自己或他人造成傷害,還有益於他人。當我們為別人祈禱時,對方就會發出一種善的力量。這種力量將會治療他,使他振奮和堅強。

這種力量以一種非常奧秘的方式,從我們身上傳遞到他人身上。事實上,一個心地善良的人,會直接把這種善良的能量傳播給別人。這種傳播的方法,即奧秘又溫和。他為周圍的人送上光芒,也為自己創造一個護盾,保護自己免於惡魔的侵害。當我們擁有這種力量時,如果我們又能善良的對待他人,不斷的祈禱,我們就能治療我們的同胞,幫助他們朝神的方向前進不懈。

這是一種肉眼不可見的生命,是靈魂的生命。這是非常有力量的,即使距離千里遠,也可以直接影響別人。同樣的,詛咒也有相同的力量,它會使「惡」起作用。相反地,如果我們用愛心為別人祈禱,無論對方和我們距離多遠,善都會傳遞。所以,我們可以說,善、惡的力量,並不會受到距離遠近的影響。

我們散發的這種能量,遍及天下,廣布各個角落。所羅門王的智慧曾對這個特別的能量加以描述:「這個喃喃細語的聲響是無法被隱藏的。」這是我們靈魂的聲音,它神祕的向外傳遞,並影響其它的事物,即使我們一個字也沒有說。甚至不需要說話,我們就可以傳遞善與惡,無論我們與我們週遭的人之間的距離是多麼的遙遠,這種沒有表達的表達,遠比有形的言語文字還要更加有力量。

来源:

http://theological.asia

台灣基督東正教會 – ORTHODOX CHURCH IN TAIWAN

Το θαύμα του Αγίου Ιωνά Επισκόπου Μαντζουρίας της Κίνας κατά την κοίμησή του το 1925

Το θαύμα του Αγίου Ιωνά Επισκόπου Μαντζουρίας

της Κίνας κατά την κοίμησή του το 1925

Στην πόλη Μαντζουρία, στα σύνορα της ρωσικής Σιβηρίας και της Κίνας, όπου έζησε και πέθανε ο επί­σκοπος Ιωνάς, ζούσε μία ρωσική οικογένεια: Ο άντρας, που ήταν υπάλληλος στον ανατολικό σιδηρόδρομο, η γυναίκα του και ο γιός τους. Από τη στιγμή που ο πα­τέρας ήταν στη δούλεψη των κομμουνιστών, η οικο­γένεια αυτή δεν ενδιαφερόταν για την πίστη αλλά ούτε και για την εκκλησία. Όμως ο γιός τους αρρώστησε και ασθενούσε για πολλούς μήνες. Τα πόδια του είχαν παραλύσει και ήταν σαν κομμένα. Οι γονείς έκαναν ό,τι μπορούσαν, πληρώνοντας γιατρούς και χρησιμοποιών­τας φάρμακα. Όμως τίποτα δε βοήθησε. Τ’ αγόρι πήγαινε απ’ το κακό στο χειρότερο. Κάλεσαν και Ρώσους και Ιάπωνες γιατρούς, χρησιμοποίησαν ακτίνες X και όλα τα μέσα που μπορούσαν, αλλά τίποτα δε βοήθησε. Οι γονείς απελπισμένοι ανέμεναν το θάνατο του παι­διού τους. Μέχρι την 7η Οκτωβρίου του έτους 1925. Εκείνη την ημέρα εκοιμήθη ο επίσκοπος Ιωνάς. Λόγω του θανάτου του πολυαγαπημένου της επισκόπου ολό­κληρη η πόλη ήταν αναστατωμένη. Η μητέρα φρόντισε το άρρωστο παιδί της στο κρεβάτι, το σκέπασε και βγή­κε για κάποια δουλειά στην πόλη. Όταν επέστρεψε στο σπίτι, το παράλυτο αγόρι, ο γιός της, βγήκε χοροπηδών­τας απ’ το δωμάτιό του φωνάζοντας χαρούμενα: «Μαμά, κοίτα, έγινα καλά!». Η μητέρα μόλις που μπορούσε να πιστέψει στα μάτια της. Αγκάλιασε το γιό της, τον φί­λησε κλαίγοντας από χαρά και τον ρώτησε, πώς έγινε καλά έτσι ξαφνικά; Το αγόρι της απάντησε: «Όταν βγήκες εσύ, εγώ κοιμήθηκα. Και στ’ όνειρό μου παρου­σιάστηκε ένας καλός άνθρωπος με άμφια ιερέα και με ρώτησε: “Γιατί είσαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι;”. Εγώ του απάντησα ότι τα πόδια μου δεν είναι καλά και ότι δεν μπορώ να κινηθώ. Τότε αυτός ο άνθρωπος μού είπε: “Ορίστε τα δικά μου πόδια, πάρ’ τα και πήγαινε, μια κι εγώ δεν τα χρειάζομαι πια”». – Η μητέρα ρώτησε λε­πτομερώς το παιδί, πώς ήταν εκείνος ο άνθρωπος, και το παιδί τον περιέγραψε. Την επόμενη μέρα, η μητέρα πήρε το παιδί και πήγε στην εξόδιο ακολουθία του μακαρι­στού επισκόπου Ιωνά. Όταν το παιδί είδε το πρόσωπο του κεκοιμημένου δεσπότη, φώναξε: «Μαμά, αυτός είναι εκείνος ο άνθρωπος που ήρθε στ’ όνειρό μου και μου έδωσε τα δικά του πόδια!».

Πηγή:

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Εμμανουήλ, εκδ. Χρόες, Αθήνα 2010

 

 

上海及旧金山的圣伊望 St John Maximovitch of Shanghai & San Francisco

http://stjohnmaximovitchofsanfrancisco.wordpress.com

ST JOHN MAXIMOVITCH OF SHANGHAI & SAN FRANCISCO

Limestone Karst Skyline over Li River at Dusk in Guilin, China

st-john-maximovitch-b

上海及旧金山的圣伊望

 上海及旧金山的圣伊望(英语:John of Shanghai and San Francisco,俗名米哈伊尔·鲍里索维奇·马克西莫维奇, 俄语:Михаил Борисович Максимович; 1896年6月4日-1966年7月2日)是俄羅斯東正教国外圣主教公会的上海、西欧以及旧金山和美国西部总主教,他也是一位著名的东正教苦行僧和显行灵迹者,拥有超强的说预言、透视,以及祈祷治愈病人的能力,1994年被俄羅斯東正教国外圣主教公会封为圣人。

生平

1896年6月4日,米哈伊尔·鲍里索维奇·马克西莫维奇出生于俄国南部哈尔科夫省阿达莫弗卡村,虔诚信仰东正教的贵族家庭,渊源于塞尔维亚,与18世纪圣人托博尔斯克的圣伊望都主教属于同一家族。他的父亲塞尔维亚的鲍里斯·伊万诺维奇·马克西莫维奇(1871年-1954年),为哈尔科夫省贵族领袖,1950年代移居委内瑞拉。他的两位兄弟也生活在国外,一位兄弟接受大学理科教 Continue reading “上海及旧金山的圣伊望 St John Maximovitch of Shanghai & San Francisco”

Ο Άγιος Νικόλαος εμφανίζεται σε σήραγγα στο Χαρμπίν της Κίνας και σώζει παιδιά – Η θαυματουργική Ι. Εικόνα του Αγίου Νικολάου στο σιδηροδρομικό σταθμό του Χαρμπίν της Κίνας

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Ο Άγιος Νικόλαος εμφανίζεται

σε σήραγγα στο Χαρμπίν της Κίνας και σώζει παιδιά

╰⊰¸¸.•¨*

Η θαυματουργική Ι. Εικόνα του Αγίου Νικολάου στο σιδηροδρομικό

σταθμό του Χαρμπίν της Κίνας

Ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς ο “Χρυσόστομος της Σερβίας”:

«Μᾶς διηγήθηκε ὁ Ρῶσος Ἐπίσκοπος Δημήτριος, ἀπ᾽ τήν πόλι Χαρμπίν της Κίνας τό ἕξῆς: “Κάποτε οἱ Ρῶσοι, στό σιδηροδρομικό σταθμό τῆς πόλεως Χαρμπίν, τοποθέτησαν μία μεγάλη εἰκόνα τοῦ Ἁγ. Νικολάου. Ἡ εἰκόνα αὐτή βρισκόταν στήν ἴδια θέσι γιά πολλά χρόνια καί οἱ εὐλαβεῖς Ρῶσοι, ἄναβαν στόν Ἅγιο κεριά, εἴτε ὅταν ἀναχωροῦσαν γιά τό ταξίδι τους εἴτε ὅταν ἐπέστρεφαν. Τούς Ρώσους μιμοῦνταν καί οἱ Κινέζοι, καί ἔτσι καί αὐτοί σεβόντουσαν τήν εἰκόνα τοῦ Ἁγ. Νικολάου. Ὅταν οἱ ἄθεοι Ρῶσοι μπολσεβίκοι κατέλαβαν τήν πόλι Χαρμπίν, ἔδωσαν διαταγή νά ἀπομακρυνθῆ ἀπ᾽ τό σιδηροδρομικό σταθμό αὐτή ἡ θαυματουργική εἰκόνα. Ὁ λαός ἀντιστάθηκε καί δέν ὑπάκουσε στή διαταγή καί περισσότερο ἀπ᾽ ὅλους ἀντιστάθηκαν οἱ Κινέζοι λέγοντας: ‘Τί σᾶς πειράζει αὐτός ὁ καλός γέροντας; Ἡ εἰκόνα του βρίσκεται ἐδῶ τόσα χρόνια καί ἐμεῖς ὄχι δέν πάθαμε ἀπό αὐτόν καμμία ζημιά, ἀντίθετα μόνο καλό μᾶς ἔκανε. Δέν θά ἐπιτρέψουμε ὄχι μόνο νά τόν μετακινήσετε ἀλλά οὔτε κἄν νά τόν ἀγγίξετε!’. Οἱ ἄθεοι μπολσεβίκοι φοβήθηκαν ἀπ᾽ τήν ἔντονη ἀντίδρασι τοῦ λαοῦ καί ἄφησαν τήν εἰκόνα στή θέσι της. Ἔτσι, σάν ἀπό θαῦμα αὐτή ἡ εἰκόνα συνέχισε νά βρίσκεται στό σταθμό τῆς πόλεως Χαρμπίν κατά τήν διάρκεια τῆς δεκαετοῦς ἐξουσίας τῶν Μπολσεβίκων. Τό γεγονός αὐτό ἐνθάρρυνε ἀκόμη περισσότερο τούς Ὀρθόδοξους Ρώσους καί τούς μή Χριστιανούς Κινέζους οἱ ὁποῖοι συνέχισαν νά προσεύχονται καί νά ἀνάβουν τά κεριά τους μπροστά ἀπ᾽ τήν εἰκόνα. Ἀργότερα, ὁ σιδηροδρομικός σταθμός πέρασε στά χέρια τῶν Ἰαπώνων, καί φυσικά ἡ εἰκόνα καί τότε ἔμεινε στή θέσι της καί βρίσκεται ἐκεῖ μέχρι καί σήμερα.

Τό 1935 συνέβη ἕνα γεγονός πού ἔστρεψε τήν προσοχή ὅλων τῶν κατοίκων τῆς πόλεως Χαρμπίν πρός τήν εἰκόνα αὐτή. Ἐκεῖ, στήν περιφέρεια τῆς πόλεως, ὑπαρχει ἕνας λόφος κοντά στό ποτάμι Σουνγκάρα. Ἡ διοίκησι τῆς πόλεως ἀποφάσισε νά κτίση κάτι καί ἔπρεπε νά σκάψουν τό λόφο. Ἔσκαβαν γιά μεγάλο χρονικό διάστημα καί ἔκαναν μία μεγάλη σήραγγα. Μία ἡμέρα πού τά παιδιά τῶν Κινέζων ἔπαιζαν μέσα στή σήραγγα ἀπ᾽ τό πουθενά ἐμφανίσθηκε ἕνας γέροντας μέ ἄσπρη γενειάδα καί εἶπε στά παιδιά νά φύγουν ἀμέσως μακρυά ἀπό ἐκεῖ. Τά παιδιά ἄκουσαν τό γέροντα, ὄχι τόσο ἀπό ὑπακοή σ᾽ αὐτόν ὅσο γιατί φοβήθηκαν ἀπ᾽ τόν ἴδιο καί ἀπ᾽ τήν ἐμφάνισί του. Μόλις αὐτά ἀπομακρύνθηκαν ἕνα μέρος τῆς στοᾶς ἔπεσε κάνοντας δυνατό κρότο. Ἄν τά παιδιά εἶχαν μείνει ἐκεῖ, θά εἶχαν σκοτωθῆ ὅλα! Στή συνέχεια τά παιδιά εἶπαν στούς μεγάλους τί συνέβη, καί ἀνέφεραν ὅτι ἕνας γέροντας σκοτώθηκε ἐκεῖ. Πῆγαν ἐργάτες καί ἄρχισαν νά σκάβουν γιά νά βροῦν τό γέροντα, ὅμως, δέν βρῆκαν κανέναν. Μερικά ἀπό ἐκεῖνα τά παιδιά, ἀργότερα βρέθηκαν στό σταθμό, καί ὅταν εἶδαν τήν εἰκόνα, τοῦ Ἁγ. Νικολάου, φώναξαν: ‘Νά, κοιτάξτε, αὐτός εἶναι ὁ γέροντας πού μᾶς εἶπε νά φύγουμε ἀπ᾽ τή σήραγγα!’”.

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Link: 东正教在中国 Orthodoxy in China

china-746374_960_720

http://www.orthodox.cn

东正教在中国

Orthodoxy in China