洗禮 Orthodox Christian Baptism in USA – 视频

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洗禮 Orthodox Christian Baptism in USA

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修女自美國來訪台灣基督正教會 Nun from New York visited the Orthodox Church of Taiwan

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修女自美國來訪台灣基督正教會

Nun from New York visited the Orthodox Church of Taiwan

美國紐約新季韋耶沃修道院娜塔莉亞・維諾格拉朵娃 (Natalia Vinogradova)修女來訪台灣基督正教會。

5月22日娜塔莉亞修女參與了台北舉揚十字架教會的主日禮儀,28日參與了晚上的禮儀。每次禮儀結束後,娜塔莉亞修女對信徒講述其修道院的生活和正教的修道傳統。

28日,為慶祝國際兒童節(6月1日),娜塔莉亞修女在台北教會舉辦了一場兒童音樂會,她以鋼琴彈奏了柴可夫斯基的《兒童曲集》,演奏時,一旁也同時播放與主題相呼應的照片和影片,小朋友們也學會了一些詩歌。音樂會結束後,還有娜塔莉亞修女與家長小朋友會面茶會。
娜塔莉亞修女是台灣基督正教會的老朋友,她上一次來,是2012年與遲秋農神父(Dionisy Pozdnyaev)一同來訪。

她今年的來訪,所有信徒以及教會的貴賓都有機會對正教修道生活有更深一層的認識,並請娜塔莉亞修女為他們祈禱。

台灣基督正教會 新聞組

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关于祈祷 About Prayer 俄罗斯东正教教会第一位海外都主教维达历亚 著

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关于祈祷

俄罗斯东正教教会第一位海外都主教维达历亚 著

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为了你们,我的孩子们,我想就有关祈祷说两句。

我们对祈祷的需要超过对任何其它事物的需要——真心、热忱、诚恳的祈祷。但这却是我们最大的罪过。我们常常仅仅用我们的唇舌祈祷——这是最终的堕落。或者我们可能凭自己的理智去祈祷——我们将自己限制在了理智所能理解的圈圈内,这就是我们努力诚心祈祷的程度。

我们忘记了俄罗斯大地上最后一位伟大的祈祷者——喀琅施塔得的约翰神父。他留给我们了他的著作《我在基督里的生命》。这本书并不仅仅是对某种精神状态的描述,它是神父留给我们关于诚心祈祷的教导。

当我们没有全心全意的去祈祷时,我们就根本没有真正的在祈祷。

然而,诚心的祈祷是不能没有我们的努力的。我们可以举起双手、行走、站立、坐下,可以思考任何我们所想要的。我们的思想瞬间便可以神游到世界的任何一个角落。无论何时我们都需要来自心灵的祈祷,但这却是我们力所能及而又无能为力的,。

所以我们必须学会诚心的祈祷,否则,则会像一位伟大的长者所说的那样:俄罗斯已经开始滑落到她自己的堕落了。她开始感觉到外部事物给祈祷所带来的负担了,她没有使自己的心被鞠躬和 Continue reading “关于祈祷 About Prayer 俄罗斯东正教教会第一位海外都主教维达历亚 著”

神的母親 Mother of God

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神的母親 Mother of God

聖母誕辰紀念日:意義與聖像畫解說 The Nativity of the Theotokos (Mother of God)

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聖母誕辰紀念日:意義與聖像畫解說

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台灣基督東正教會 The Orthodox Church in Taiwan

九月八號)由於教會一年的行事曆是從九月一號開始的,聖母誕辰的聖宴,是教會一整年第一個隆重的祭典。將這個祭典放在此時是很適當的。聖母誕辰可視為是救贖過程的開幕儀式。因為她的誕生,我們可以期待她的兒子,耶穌基督的誕生,進而期待祂以血肉之軀完成救贖。

我們在這場盛宴的晚禱時唱著:

<今天這不孕的大門已經敞開,而主的童貞之門已經來臨。今天恩典已經開花結果,向世界證明天主之母,因為有她世上萬物與天同慶,我們的靈也得救贖>。

根據神聖傳統,瑪利亞的雙親,約雅新(Joachim)和安娜(Anna)多年來膝下無子﹔他們兩位都是主忠貞虔誠的信徒,但是他們懇求一子的祈禱卻一直沒有回應。有一天,當約雅新到教堂獻祭。由於他自覺羞愧,所以避開了上次指責他膝下無子的大祭司。為了隱藏自己的恥辱,約雅新在洩氣和懊惱之餘,跑到一個偏僻的山莊去,那兒到處是牧羊人和羊群。

當約雅新在山莊那兒對著上帝禱告的同時,他的妻子,安娜,也在同一個時刻在耶路撒冷自家的院子裡禱告著。此時有位天使在他們面前現身,並宣布他們將會有個孩子,而這孩子將會留名在往後的世世代代裡。

安娜發誓,無論這孩子是男是女,她將會把這孩子獻給主。頓時,所有的沮喪消失,約雅新急忙地趕回家。而他的妻子也急於和他分享這個好消息,便匆忙地跑了出去﹔他們在城門口那兒遇到 Continue reading “聖母誕辰紀念日:意義與聖像畫解說 The Nativity of the Theotokos (Mother of God)”

中華基督正教會在大陸走向自治 – The Eastern Orthodox Church of China is moving towards autonomy on the mainland

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中華基督正教會在大陸走向自治

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俄羅斯神聖主教議會在一九四五年十二月二十七日的第三十一號決議中聲明:自一九四五年十月二十六日起,哈爾濱教區的教會聖統——包括總主教,主教,修士大司祭,朝鮮傳教團的首腦,各級神職人員以及平信徒——應當歸屬俄羅斯正教會。中國和朝鮮被組建為一個完整的跨國都主教轄區,命名為“哈爾濱及東亞都主教區”。奈斯多爾總主教被任命為這個都主教區的臨時監管。在一九四六年六月十一日的第六百六十四號牧首​​敕令中,這個都主教區被東亞督主教區(這是一個聯合了數個教區,並享有某些特定的自治權的轄區)所取代。奈斯多爾總主教被指派為牧首的特派督察(督主教),並被提升為哈爾濱及全滿洲都主教。俄羅斯傳教團則直屬於莫斯科牧首區聖統管轄。

一九四六年十月二十二日,神聖主教議會決定任命北京總主教維克多·斯維亞金為俄羅斯中國傳道團的首腦,並飭令在教區事務上,他應當歸屬於督主教區聖統管轄,在傳教事務上則應服從督主 Continue reading “中華基督正教會在大陸走向自治 – The Eastern Orthodox Church of China is moving towards autonomy on the mainland”

台灣基督正教會 – 莫斯科大牧首座 Orthodox Church in Taiwan – Patriarchate of Moscow

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台灣基督正教會 – 莫斯科大牧首座

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